"يُمثل الفيلسوف الأثيني أفلاطون (427-347 ق.م) المنعطف الأهم في تاريخ الفكر الإنساني؛ إذ لم يقتصر إسهامه على تقديم نظريات فلسفية معزولة، بل أرسى الدعامة الأولى لما يُعرف بـ 'النسق الفلسفي المتكامل' فمن خلال تأسيسه لـ (الأكاديمية)، أول مؤسسة للتعليم العالي في العالم القديم، استطاع أفلاطون أن ينقل الفلسفة من مجرد حوارات شفهية في شوارع أثينا إلى منهج تعليمي وبحثي رصين يتناول الوجود، والمعرفة، والسياسة، والأخلاق بوصفها وحدة واحدة لا تتجزأ، في هذا المقال، سنقوم بقراءة تحليلية لإرث أفلاطون، متتبعين أثر حواراته في تشكيل مفاهيم الدولة والعدالة.

حياة الفيلسوف أفلاطون

الفيلسوف أفلاطون هو أريستوكليس بن أريستون، فيلسوف يونانيّ الأصل، مؤسس أكاديميّة أثينا للتعليم العالي في الغرب وكاتب لمجموعة من الحوارات الفلسفية التي تُخاطب العقل والوجدان، والتي تتناول مواضيع فلسفيّة تشمل الرياضيات، اللغة، والأخلاق والسياسة والميتافيزيقا، وُلد في مدينة أثينا ولُقب بأفلاطون بسبب اتّساع جبهته وعظم جسمه وهو من عائلة ارستقراطيّة عريقة الأصول لكنّه ترعرع وتربّى على يد زوج أمّه فورلامس وليس في أحضان والديه كوديرين وفريكتونا، عاش في أكثر الفترات ثقافةً وازدهارًا حيث شهد تنوعًا ثقافيًا وفكريًا وحضاريًا في أثينا خلال عهد بيركليس واندمج مع مُثقفي عصره لكنه لم يشترك في الحياة السياسيّة آنذاك، والجدير بالذكر أنَّ أفلاطون لم يتزوّج بل قضى حياته في سبيل العلم والتدريس وكان يستمتع بوجوده بين تلاميذه حيث أنّه طوّر أفكارهم بشكلٍ كبير ونظّمها ووجهها نحو الخير والصلاح.

تعليم الفيلسوف أفلاطون

نشأ أفلاطون في كنف عائلة مُثقفة اهتمت به منذ الصغر، فتلقّى العلم على يد مُدرّس خاص، وأُطلق عليه اسم افلاطون منذ طفولته كما أنَّه تأهل في عدد من الدورات الأولمبيّة وحقق عدّة انتصارات فيها وتعلَّم الرسم والنحو والشعر والموسيقى بشكلٍ جيّد خلال فترات حياته المُختلفة، وفي العشرين من عمره التقى أفلاطون بسقراط وتعرَّف عليه ومن هُنا كانت نقطة الإنطلاق في تعلّم الفلسفة حيث أُعجب به إعجابًا شديدًا ولازمه لمدة 8 سنوات فتأثَّر بأستاذه وفلسفته ومعارفه العلميّة في مجال المنطق والأخلاق، فضلاً عن ذلك درس وتعرَّف على أفكار عالم الرياضيّات اليونانيّ المشهور إقليدس وأنتيستينس وأرستيب، وبعد حادثة إعدام استاذه سقراط وشربه السم القاتل تعرَّض لصدمة كبيرة مما جعله يذهب لزيادة إقليدس والمكوث عند حوالي ثلاث سنوات بعد ذلك ذهب إلى دولة مصر العربيّة وتعرَّف على كهنة عين شمس فأُعجب بهم وبعلمهم الفلكيّ من ثُمَّ توجه إلى قورينا والتقى بتيودورس عالم الرياضيات المشهور واستمر في الترحال طلبًا للعلم مدة 12 عامًا حتى عاد إلى مدينته أثينا وأسس فيها أكاديميّة أثينا للتعليم.

الفلسفة عند أفلاطون

عرَّف أفلاطون الفلسفة بأنّها عالم الأفكار أي أنّها الأساس اللاشرطيّ للظاهرة فكانت الطريقة الفلسفيّة له تبدأ من الأفطار والمثل ثُمَّ تنتقل بعدها إلى تمثيل الأفكار وتطبيقها على أرض الواقع، وكان أفلاطون قد أشار في كتابه "الجمهوريّة" بأنَّ الفلسفة حقل معرفيّ خاص بأُناس مُتخصصين وعقول عظيمة وفضيلتهم العدالة ويحكمهم العقل، أمّا عن تقسيمات المُجتمع من وجهة نظر فلسلفة أفلاطون:

• النفس العاقلة: فضيلتها الحكمة وتمثلها طبقة الحكّام السياسيين وهم الفلاسفة الأقليّة في المُجتمع.
• النفس الغضبيّة: فضيلتها الشجاعة وتُمثلها طبقة الجنود والحُرّاس.
• النفس الشهوانيّة: فضيتلها العفّة وتُمثلها طبقة عامة الناس في المُجتمع.

ومن أهم ما يُميّز فلسفة أفلاطون التحليليّة النقديّة بدورها اللغوي ووضوحها في إقامة الحجج والبراهين إضافةً إلى أنَّ الفلسلفة التحليلية تُساعد في المنطق الرسميّ والرياضيات والعلوم الطبيعيّة المُختلفة كما أنّها تأخذ الأمور على عدّة مراحل مما يُساعدها على التركيز بأصغر المشاكل والتفاصيل، الأمر الذي يؤدي إلى إجابات لأسئلة أكبر حيث تُعد الفلسفة من أبرز أشكال البحث في هذا النقد الفلسفي الأفلاطوني.

مؤلفات أفلاطون

1. المأدبة: أو ما يُعرف باسم "في القلب" حوار فلسفيّ ألّفه في عام 384 قبل الميلاد وتحدَّث فيه عن الطرق التي يُمكن للإنسان الوصول بها إلى الحقيقة غير العقل فالقلب له وظيفة حسيّة من شأنها أن تُساعد الإنسان في الوصول إلى غاية الفلسفة وهي الحقيقة ويُساعده أيضًا في تلمّس الجمال الحسّي بشكلٍ أفضل.
2. فيدون: أو ما يُعرف باسم "في الروح" وهو عبارة عن حوار فلسفي من حواراته، دار هذا الحوار في الغرفة التي انتظر فيها سقراط الموت وفي هذا الحوار يُحاول توضيح كيف أن الفيلسوف الحقيقي لا يخشى الموت أبدًا لأنّه مؤمن بخلود روحه أشد الإيمان ويُبرهن على هذا من خلال إقامة مجموعة من الحجج الفلسفيّة.
3. الجمهوريّة: أو كما يُعرف باسم "في العدالة" وهو عبارة عن حوار فلسفسيّ من حوارات أفلاطون يتألف من عشرة كتب كتبها بين عام 398 و 369 قبل الميلاد ويُعدُّ هذا العمل العمل الرئيس له في الفلسفة السياسيّة.

ما هي الأكاديميّة الأفلاطونيّة؟

الأكاديميّة أو أكاديميّة أفلاطون وهي أول صرح فلسفي وعلمي أسسه الفيلسوف اليوناني أفلاطون في مدينة أثينا في اليونان واحتوت الأكاديميّة على مكتبة وساحة للتنزّه وبستان درس فيها أعلام الفلسفة اليونانيّة واستمر أفلاطون في التدريس فيها حتى وفاته ومن المواضيع التي درّسها أفلاطون في الأكاديميّة؛ الرياضيّات حيث كتب على مدخل الأكاديميّة لا يدخلها إلّا من كان عالمًا بالهندسية والرياضيّات وكافّة فروع الفلسفة ومن أهمّها نظرية الفلسفة والجدل الفلسفيّ والأخلاق، بالإضافة إلى المنطق.

تلامذة الأكاديميّة الأفلاطونيّة

يُعد أرسطو من أهم تلامذة أفلاطون في الأكاديميّة الأفلاطونيّة، عاش أرسطو في الفترة ما بين (322-384) قبل الميلاد وقد تميّزت فلسفته بالنظرة العلميّة فقد كان عالم بيولوجيًا وطبيبوفيزيائيّ، وعرفت نصوصه الفلسفيّة بصعوبتها للقارئ المُبتدئ وأطلق أرسطو اسم الفلسلفة الأولى على دراسة الوجود لكنّها تضمنت علوم الرياضيّات أمّا الفلسفة الطبيعيّة فهي تدرس علوم الطبيعيّة كالبيولوجيا وعلوم النبات والنظريات الفلكيّة والمنطق الأرسطي يُعتبر اللبنة الأساسيّة لعلم المنطق وهو ما يُعرف أيضصا بالمنطق الصوري وأطلق أرسطو على أشكال المحاججة الأورغانون وهي عبارة عن كلمة ذات أصل يونانيّ قديم يُقصد بها الأداة.