الفرائض والسُنن من المصطلحات الأساسية في الشريعة الإسلاميّة، ويكمن فيهما جانب عظيم من تنظيم حياة المسلم التعبّدية واليوميّة فالفريضة هي ما أوجبه الله تعالى على عباده وجعل أداءه إلزاميًا، كالصلاة والزكاة والصوم، ويُثاب فاعله ويأثم تاركه أما السُّنّة فهي ما فعله النبي ﷺ وأوصى به دون إلزام، ويُثاب من يؤديها ولا يُعاقب تاركها، ويتجلّى الفرق بينهما في منزلة الحكم الشرعي ودرجة الالتزام به، مما يُظهر رحمة الإسلام وتدرّج أحكامه بما يُيسّر على المكلّف دون أن يُهمل الأجر والفضل، في هذا المقال، سنتناول الفرق بين الفرائض والسُنن من حيث التعريف، والحكم، والأمثلة، وأثرهما في حياة المسلم.

ما المقصود بالفريضة؟

الفرض أو الفريضة في الفقه الإسلامي هو العمل الواجب على المُسلم المُكلّف أن يعمله فتاركه يأثم وفاعله يؤجر، ويُقسم الفرض إلى فرض عين وفرض كِفاية أمّا فرض العين فهو المفروض على كل مُسلم إذا تحققت فيه شروط الفرض، وأمّا فرض الكفاية فهو العمل الذي أدّته فئة من المُسلمين سقط عن الآخرين فالصلوات الخمس فرض عين لأنها واجبة على كل مسلم وكذلك الحج مرة واحدة في العُمر وصلاة الجنازة فرض كِفاية لأنه يكفي أن يُصلّي على الميّت فئة من المُسلمين وحينها تسقط عن الباقي أمّا إذا لم يؤديها أحد فإن كل من امتنع عنها مع قدرته عليها يأثم ولكل فرض شروط كي يُصبح مفروضًا على شخص مُعيّن.

ما المقصود بالسُنَن؟

اختلف تعريف السُنة عند المُسلمين بحسب مجال استخدامها، فعند المُحدثين السنة هي كل ما أثر عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلَّم- من قول أو فعل أو تقرير أو سيرة أو صفة خلقيّة أو خُلقيّة سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها، أمّا عند علماء أصول الفقه فالسنة هي المصدر الثاني للتشريع ويُقصد بها الحديث النبويّ من حيث أنه الأصل الثاني لتشريع الأحكام وأيضًا بمعنى الحكم التكليفي المندوب غير الفرض، وفي علم مُصطلح الحديث السُنّة هي ما أُضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير، امّا عند علماء العقيدة السُنّة هي هدي النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في أصول الدين وما كان عليه من العلم والعمل والهدى وما شرّعه أو أقرّه مُقابل البدع والمُحادثات في الدين.

ما الفرق بين الفرض والسُنّة في الصلاة؟

الصلوات المفروضة هي الصلوات الخمس المعروفة التي أوجبها وألزمها الشرع، إذ ورد عن ابن عبّاس رضي الله عنه في تفسير الإمام القرطبي، قال ابن عبّاس: الصلوات الخمس في القرآن، قيل له: أين؟ فقال: قال الله تعالى: [فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُون] صلاة المغرب والعشاء [َ وَحِينَ تُصْبِحُونَ] (الروم:17) صلاة الفجر، وعشيا العصر، وحين تظهرون الظهر. وفي الصحيحين عن الرجل الذي جاء رسول الله صلى الله عليه وسلّم يسأله عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: خمس صلوات في اليوم والليلة فقال: هل عليَّ غيرهُنَّ قال لا إلّا أن تطوّع. وأمّا عن صلاة السُنن فهي جاءت ثابتة في السُنة ولكنها غير واجبة ومنها سنّة الوتر وركعتيّ الفجر وركعتين بعد الظهر وأربعًا قبل العصر وركعتين بعد المغرب.

أقسام السنة

1- السنّة القوليّة

السنة القوليّة هي أقوال النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- التي قالها في أماكن وأوقات مُختلفة فهي مصدر من مصادر التشريع ويجب العمل بها إذا كان يُقصد بها بيان الأحكام الشرعيّة أو تشريعها، أمّا إذا كانت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم في أمور دنيويّة لا علاقة لها بالتشريع ولا تختص، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه).

2- السنّة الفعلية

السُنة الفعليّة هي أفعال النبي -صلى الله عليه وسلّم- التي أراد بها بيان الأحكام الشرعيّة وتبليغها عن الله سبحانه وتعالى مثل أداء شعائر الحج، وتُقسم إلى أفعال تصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمقتضى طبيعته البشريّة وأفعال النبي صلى الله عليه وسلَّم بمُقتضى خبرته وتجاربه في الشؤون الدنيويّة، والأفعال الخاصّة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الخاصّة به، نهايةً مع أفعال تصدر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلّم لبيان الأحكام الشرعيّة والتبليغ عن الله تعالى.

3- السُنة التقريريّة

السنة التقريريّة هو ما صدر عن صحابيّ أو أكثر من أقوال أو أفعالٍ علم بها رسول الله صلى الله عليه وسلَّم فسكت عنها ولم ينكرها أو وافقها وأظهر استحسانه لها.