في زحام الدنيا وتقلباتها، تبقى الأذكار والأدعية ملاذًا آمنًا لقلوب المؤمنين، وروحًا تتنفس بها الأرواح الساعية إلى رضا الله وطمأنينة القلب فالمُداومة على ذكر الله تعالى ليست مجرد كلمات تُردَّد، بل هي عبادة عظيمة تفتح أبواب الرحمة، وتغلق منافذ الغفلة، وتُقرّب العبد من ربّه في كل حين، وقد ندب الله تعالى عباده إلى الذكر في مواضع كثيرة من كتابه، فقال سبحانه: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرًا كثيراً وسبحوه بكرةً وأصيلاً﴾ [الأحزاب: 41-42]. فكان الذكر الكثير علامةً على الإيمان، وسبيلاً إلى القُرب من الرحمن ولم يكن رسول الله ﷺ يدَع الذكر في أي حال من أحواله، بل كان يُعلّمه لأصحابه، ويحثّهم عليه، ويُبيّن لهم فضله، كما في قوله ﷺ "ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورِق، وخير لكم من أن تلقَوا عدوَّكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى: قال "ذِكر الله تعالى" رواه الترمذي فما أجمل أن يكون لسان المؤمن رطبًا بذكر الله، قلبه حاضرًا في دعائه، وروحه معلّقة بالسماء، يجد في الذكر أنسه، وفي الدعاء رجاءه، وفي المُداومة عليهما صفاء قلبه وسعادته.

ما أثر المُداومة على الأدعيّة والأذكار على النفس البشريّة؟

1. نيل رضا الله تعالى: يرضى الله تعالى عن عباده المُداومين على ذكره وشكره على ما أنعم ومنّ عليهم، خرج الإمام مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا)
2. طرد الشيطان ووساوسه: ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أسباب طرد الشياطين ووساوسهم، إذ إنَّ الشيطان لا يُمكن له مُقاومة الذكر فلا يستطيع أن يأكل مع من ذكر الله قبل البدء بالأكل أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. وفي روايةٍ : وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ طَعَامِهِ، وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ دُخُولِهِ).
3. إطمئنان القلب: ذكر الله تعالى والمُداومة عليه سبب من أسباب جلب الرزق، قال تعالى في كتابه الكريم: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا*وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا).
4. المُداومة على الذكر تحث على التوبة: المُداوم على ذكر الله تعالة يبتغي مرضاة الله، لهذا قد تجده على أعماله من ضياع الأجر والثواب، فقد تجده في كثيرٍ من الأحيان يُسارع إلى التوبة والإنابه لله كلما أذنب ذنب خوفًا على ما قدمه من عملٍ أن ينقص أو يذهب أجره، فأغلب الأذكار فيها استغفار وتوبة ورجوع إلى الله تعالى.
5. نَيْل حُسن الخاتمة: لا شكَّ بأن حُسن الخاتمة هي غابة ومُبتغى كل عبد ولأجلها يجتهد العبد المُسلم في حياته ليلقى الله تعالة بخاتمةٍ حسنةٍ تكون على طاعةٍ أو عبادةٍ وجاء في السنة النبويّة الشريفة قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كان آخَرُ كَلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ).

أحاديث صحيحة تُبيّن فضل المُداومة على الأذكار

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم. الحديث رواه مسلم وغيره.
• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
• ما أخرجه البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ"
• ما ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- من أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ"
• ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن عمرو بن ميمون -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ".
• ما ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- من أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ"
• ما ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- من أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "لأن أقعدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ تعالى من صلاةِ الغداةِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعةً من ولَدِ إسماعيلَ ولأن أقعدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغربَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعةً"
• ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ"
• ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي ذرّ الغفاريّ -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "صْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى"
• ما ورد من حديث أبي موسى الأشعريّ -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: "أَلَا أَدُلُّكَ علَى كَلِمَةٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ، أَوْ قالَ: علَى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فَقالَ: لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ"